temas de religión: Parábola la pesca milagrosa

I.E”NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO”

Chiclayo-Perú

Integrantes:

· Burga Vásquez Lyzbeth

· Bustamante Rodríguez Estefany

· Cabanillas Custodio Angie

· Cano horna Daniella

· Chimoy Paredes Jossely

· Chozo Céliz Brigitte

Profesora:

· Dora Elías Martínez

Grado:

· 2º

Sección:

· “B”

2013

LA PESCA MILAGROSA

Lucas 5, 1-11

En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la Palabra de Dios, estaba Él a la orilla del lago Genesaret; y vio dos barcas que estaban junto a la orilla. Los pescadores habían bajado de ellas, y lavaban las redes.
Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, le rogó que se alejara un poco de tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a la muchedumbre. Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar».
Simón le respondió: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes». Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse. Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían. Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador». Pues el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él estaban, a causa de los peces que habían pescado. Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás pescador de hombres». Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron.

Reflexión:

El Evangelio de hoy nos transmite con claridad dos ejemplos de generosidad. El más claro y evidente es el de Jesús. Sin embargo, el testimonio de Pedro, no es menos elocuente (capacidad de hablar en forma fluida). Tras una noche de bregar (trabajar con esfuerzo), de fatigarse inútilmente, regresa a la orilla cansado, sin frutos y, con un olor a fracaso. Él, que era un experto, que conocía el mar de Galilea, que se había dedicado siempre a la pesca, regresaba con las redes vacías. ¡Cuántas veces nos descubrimos otros «Pedros» en nuestras propias vidas! No vemos los frutos. Nos sentimos cansados. La ilusión se desvanece. La generosidad de Cristo nos invita a volver al agua, a tirar las redes de nuevo, a confiar en su Palabra.

Pedro lo hizo. Tuvo fe. Confió. Fue generoso. Dio ese “extra” en un momento no fácil. Lo que menos deseaba era seguir pescando aquella noche. Si Pedro fue generoso, Jesús lo fue mucho más. Al volver a la orilla, no podían con las redes que estaban rebosantes de peces. Sí, Dios bendice la generosidad. A Dios le agrada que confiemos. Que este Evangelio sea un estímulo para volver al agua de nuestra vida ordinaria, para tirar de nuevo las redes y confiar en su Palabra. Él, tarde o temprano, bendecirá nuestras fatigas y nuestros desvelos en busca de la verdadera pesca, la búsqueda de la santidad como cristianos.

La pesca milagrosa-relato

Jesús caminaba por la orilla del mar de Galilea cuando vio a los pescadores lavando sus cestas en la playa.

Jesús le dijo a Pedro: Lleva la barca a la parte honda del lago y lanza las redes para pescar.

Pedro le dijo: Maestro, toda la noche estuvimos trabajando muy duro...

... y no pescamos nada.

Pero si tu lo mandas, volveré a echar las redes.

Hicieron lo que Jesús les dijo y fueron tantos los pescados que recogieron que las redes estaban a punto de romperse

Entonces hicieron señas a los compañeros de otra barca para que fueran enseguida a ayudarlos. Eran tantos los pescados que, entre todos, llenaron dos barcas. ¡Jesús había hecho un milagro maravilloso!

Importancia del pescado en los tiempos de Jesús

De la importancia del sector de la pesca en la economía del mar de Galilea dan cuenta los nombres de topónimos, muchos de ellos con referencia a este sector. Betsaida, la población que los estudiosos discuten si fue una o fueron dos, significa aldea o casa (bet) de pescadores (saidan). Tariquea, la población que muchos estudiosos de hoy identifican con Magdala (erróneamente, según hemos visto en otro artículo), significa “lugar de conservación del pescado”. De hecho, al mar de Galilea, en tiempos de Jesús, también se le llama “mar de las tariqueas”, pues tenían fama mundial los productos derivados de la desecación del pescado producidos en el lago.

El territorio judío apenas tenía salida al mar. El mar muerto no era apto para la pesca, y de la extensa franja de Gaza y la costa mediterránea hasta Fenicia, ninguno de los puertos pesqueros importantes permanecieron bajo influencia judía por mucho tiempo. De Gaza Maiumas, Antedón, Ascalón, Asdod Paralios, Jamnia Paralios, Jope, Apolonia Sozusa, Cesarea Marítima y Dora, tan sólo Jope se puede considerar un puerto judío, pues en el resto sus habitantes son casi todos griegos o gentiles. Por ello, en Jerusalén, la llamada puerta de los Peces (Neh 3,3) era llamada así porque solía ser el lugar donde los mercaderes fenicios de Tiro y la costa fenicia solían vender su producto.

Todo esto provocó que el mar de Galilea, el pequeño lago de agua dulce de la región, se convirtiera en un centro industrial de la pesca de gran importancia para el mundo judío, pues se prefería el pescado capturado por pescadores judíos, que se garantizaba que cumpliría con los preceptos rabínicos de pureza alimentaria y evitaría los peces llamados impuros, frente al pescado por los pescadores gentiles. Sin embargo, el hecho de la existencia de la puerta de los Peces en Jerusalén como lugar de emplazamiento de los pescadores tirios supone que la pesca del mar de Galilea no proporcionaba todas las capturas necesarias para abastecer a Galilea, Judea, Perea y el resto de territorios bajo influencia judía, y los habitantes de Jerusalén tuvieran que aceptar el consumo de peces provenientes de ciudades gentiles.

Relación de Jesús con la pesca

Jesús tuvo un conocimiento personal de la vida de los pescadores galileos, como puede verse en Mateo 7 _9-10: “¿Quién de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? “

Esta referencia a la piedra y la serpiente parecen sacadas de la experiencia cotidiana de los pescadores, ya que simboliza la frustración de una decepcionante captura. A menudo sucede que en lugar de pescado aparecen en la red en su mayoría piedras, y puede incluso que, junto con el pescado, la red capture alguna serpiente de agua, que son muy comunes en el lago. Nos podemos imaginar a Jesús y sus seguidores, llevando sus paquetes de pan y de sardinas encurtidas, apreciando estas referencias a una realidad que conocían tan bien.